இணையவழி ஆன்மீக நூலகம்

Digital Library

Home    Books


நவ வர்ணமாலா

                  ||ஸ்ரீ:||
   || ஸ்ரீ ஸதாஷிவப்ரஹ்மேந்த்ர விரசிதா ||

ஓம் காரைகனிரூப்யம் பங்கஜபவனாதிபாவிதபதாப்ஜம் |
கிம்கரகைரவஷஷினம் ஷம்கரமேகம் கலயே|| 				௧ ||

ஐன்த்ரம் பதமபி மனுதே னைவ வரம் யஸ்ய பதரஜ:ஸ்பர்ஷாத் |
ஸான்த்ரஸுகோததிமேகம் சன்த்ரகலோத்தம்ஸமீஷமாஸேவே|| 		௨ ||

நாகேஷக்ருத்திவஸனம் வாகீஷாத்யைகவன்திதாங்க்ரியுகம் |
போகீஷபூஷிதாங்கம் பாகீக்ருதஸர்வமங்கலம் நௌமி|| 			௩ ||

நகராஜஷிகரவாஸினம் அகஜாமுககுமுதகௌமுதீனிகரம் |
ககனஷிரோருஹமேகம் நிகமஷிரஸ்தந்த்ரவிதிதமவலம்பே|| 			௪ ||

மன்தஸ்மிதலஸதானனம் இன்துகலோத்தம்ஸமம்பிகாஸசிவம் |
கம்தர்பகோடிஷதகுண-ஸுந்தரதிவ்யாக்ருதிம் சிவம் வன்தே|| 		௫ ||

மஸ்தக நம கமலாம்க்ரிம் ஸம்ஸ்துஹி போ வாணி வரகுணோதாரம் |
ஹஸ்தயுகார்சய ஷர்வம் ஸ்வஸ்தோ நிவஸாமி நிஜமஹிம்ன்யமுனா|| 	௬ ||

க்லின்னேஅணமதிக்ருபயா ஸம்னுதமஹிமானமாகமஷிரோபி: |
தம் நௌமி பார்வதீஷம் பன்னகவரபூஷணோஜ்ஜ்வலகராப்ஜம்|| 		௭ ||

வடவிடபினிகடனிலயம் குடிலஜடாகடிதஹிமகரோதாரம் |
கடிலஸிதகரடிக்ருத்திம் நிடிலாம்பகமேகமாலம்பே||				௮ ||

வாமாங்ககலிதகான்தம் காமான்தகமாதிதைவதம் தான்தம் |
பூமானன்தகனம் தத்தாம கிமப்யன்தரான்தரம் பாதி|| 				௯ ||

யதபாங்கிதாத்ப்ரபோதாத்பதமலபேஅகண்டிதாத்மமாத்ரமஹம் |
ஸதயம் ஸாம்பஷிவம் தம் மதனான்தகமாதிதைவதம் நௌமி|| 		௧0 ||

ஸௌஸ்னாதிகமம்ருதஜலை: ஸுஸ்மிதவதனேன்துஸமுதிததிகன்தம் |
ஸம்ஸ்துதமமரகணைஸ்தம் நிஸ்துலமஹிமானமானதோஅஸ்மி ஷிவம்|| 	௧௧ ||

நவவர்ணமாலாஸ்துதிமேதாமாதிதேஷிகேன்த்ரஸ்ய |
தாரயத: ஸ்யாத்புக்தி: ஸகலகலாவாப்திரத பரா முக்தி:|| 			௧௨ ||

|| இதி ஸ்ரீ ஸதாஷிவ ப்ரஹ்மேந்த்ரவிரசிதா நவ வர்ணமாலா ஸம்பூர்ணா||

The Navavarnamala is a sacred hymn or stotra dedicated to the Divine Mother, specifically in her form as the Goddess Lalita Tripurasundari. The term "Navavarna" refers to the nine enclosures or layers of the Sri Chakra, which is a mystical diagram representing the cosmos and the divine feminine power. The stotra is usually a praise of the Goddess that corresponds to these nine enclosures, which are associated with different aspects of divine power and energy.

However, the specific "Navavarnamala" stotra might not be widely known by this exact name, and it could be a part of a larger tradition of stotras dedicated to the Divine Mother, such as the Lalita Sahasranama or Lalita Trishati.

Overview of the Nine Avarnas in Sri Vidya Tradition:

Trailokya Mohana Chakra: Represents the power to enchant the three worlds.
Sarva Aasa Paripooraka Chakra: Represents the power to fulfill all desires.
Sarva Sankshobhana Chakra: Represents the power to shake or stir everything.
Sarva Saubhagyadayaka Chakra: Represents the power to bestow all auspiciousness.
Sarvartha Sadhaka Chakra: Represents the power to accomplish all objectives.
Sarva Rakshakara Chakra: Represents the power to protect from all evils.
Sarva Rogahara Chakra: Represents the power to cure all diseases.
Sarva Siddhiprada Chakra: Represents the power to bestow all spiritual powers.
Sarvanandamaya Chakra: Represents the power of complete bliss.
Each of these layers or enclosures (Avarnas) is associated with specific deities, mantras, and spiritual practices. The Navavarnamala would likely include praises, invocations, or meditations that align with these layers.

Example Invocation (Hypothetical):

Om Aim Hreem Shreem Shripura Sundariyai Namah

Invocation for the first Avarna, seeking the grace of the Divine Mother to enchant the three worlds.
Om Hreem Namah Shivaya

Invocation for the second Avarna, fulfilling all desires.
These invocations are usually done with deep reverence and devotion, often in a meditative state, focusing on the Sri Chakra.

If you are referring to a specific "Navavarnamala" text or stotra, it would be best to provide additional details, as there may be variations or specific traditions associated with this term.



Share



Was this helpful?