Om Namasivaya | நடராசபத்து

இணையவழி ஆன்மீக நூலகம்

Digital Library

Home Books

நடராசபத்து

நடராசபத்து (Natarajapaththu) is a set of ten devotional hymns composed in praise of Lord Shiva in his form as Nataraja, the cosmic dancer. These hymns are part of the rich Tamil Saivaite literature and are filled with deep spiritual meaning, celebrating Lord Shiva's role as the divine dancer who performs the Tandava, the cosmic dance that symbolizes creation, preservation, and destruction.

நடராசபத்து

மண்ணாதி பூதமொடு விண்ணாதி அண்டம்நீ

மறைநான்கின் அடிமுடியும்நீ

மதியும்நீ ரவியும்நீ புனலும்நீ அனலும்நீ

மண்டலமிரண்டேழும்நீ,

பெண்ணும்நீ ஆணும்நீ, பல்லுயிர்க்குயிரும்நீ,

பிறவும்நீ ஒருவநீயே,

பேதாதிபேதம்நீ பாதாதிகேசம்நீ

பெற்றதாய் தந்தைநீயே,

பொன்னும் பொருளும்நீ யிருளும்நீ

ஒளியும்நீ போதிக்கவந்தகுருநீ,

புகழொணாக் கிரகங்க ளொன்பதும்நீயிந்த

புவனங்கள் பெற்றவனும்நீ

எண்ணரிய சீவகோடிகளீன்ற வப்பனே என்

குரைகளார்க் குரைப்பேன்,

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 1

மானாட மழுவாட மதியாட புனலாட மங்கை

சிவகாமியாட,

மாலாட நூலாட மறையாட திறையாட

மறைதந்த பிரம்மனாட,

கோனாட வானுலகு கூட்டமெல்லாமாட,

குஞ்சர முகத்தனாட,

குண்டலமிரண்டாட தண்டைபுலியுடையாட

குழந்தை முருகேசனாட,

ஞானசம்பந்தரொடு யிந்திராதி பதினெட்டு

முனியட்ட பாலகருமாட,

நரை தும்பை யறுகாட நந்திவாகனமாட

நாட்டியப் பெண்களாட,

வினையோட உனைப்பாட யெனைநாடியிதுவேளை

விருதோடு ஆடிவருவாய்

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 2

கடலென்ற புவிமீதில் அலையென்றவுரு

கொண்டு கனவென்ற வாழ்வைநம்பிக்,

காற்றென்ற மூவாசை மாருதச் சுழலிலே

கட்டுண்டு நித்த நித்தம்,

உடலென்ற கும்பிக்கு உணவென்ற இரைதேடி

ஓயாமலிரவு பகலும்,

உண்டுண் டுறங்குவதைக் கண்டதேயல்லாது

ஒருபயனடைந்திலேனைத்,

தடமென்ற மிடிகரையில் பந்தபாசங்களெனும்

தாபரம் பின்னலிட்டுத்,

தாயென்று சேயென்று நீயென்று நானென்று

தமியேனை யிவ்வண்ணமாய்

இடையென்று கடைநின்று ஏனென்று கேளா

திருப்பதுன் னழகாகுமோ,

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 3

பம்புசூனியமல்ல வைப்பல்ல மாரணந்

தம்பனம் வசியமல்ல,

பாதாள வஞ்சனம் பரகாயப் பிரவேச

மதுவல்ல சாலமல்ல,

அம்பு குண்டுகள் விலக மொழியுமந்திரமல்ல

ஆகாய குளிகையல்ல,

அன்போடு செய்கின்ற வாதமோடிகளல்ல,

அரியமோ கனமுமல்ல,

கும்பமுனி மச்சமுனி சட்டமுனி பிரம்மரிசி,

கொங்கணர் புலிப்பாணியும்,

கோரக்கர் வள்ளுவர் போகமுனியிவரெலாங்

கூறிடும் வைத்தியமுமல்ல,

என்மனதுன் னடிவிட்டு நீங்காது நிலைநிற்க

ஏதுளது புகலவருவாய்

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 4

நொந்துவந்தேனென்று ஆயிரஞ் சொல்லியும்

செவியென்ன மந்தமுண்டோ ,

நுட்பநெறி யறியாத பிள்ளையைப் பெற்ற

பின் நோக்காத தந்தையுண்டோ ,

சந்தமுந் தஞ்சமென்றடியைப் பிடித்தபின்

தளராத நெஞ்சமுண்டோ ,

தந்திமுகனறு முகன் இருபிள்ளை யில்லையோ

தந்தைநீ மலடுதானோ,

விந்தையும் சாலமும் உன்னிடமிருக்குதே

வினையொன்று மறிகிலேனே,

வேதமும் சாஸ்திரமும் உன்னையே புகழுதே

வேடிக்கையிது வல்லவோ,

இந்தவுல கீரேழு மேனளித்தாய் சொல்லும்

இனியுன்னை விடுவதில்லை,

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 5

வழிகண்டு உன்னடியைத் துதியாத போதிலும்

வாஞ்சை யில்லாத போதிலும்,

வாலாயமாய்க் கோயில் சுற்றாத போதிலும்

வஞ்சமே செய்த போதிலும்,

மொழியெகனை மொகனையில் லாமலே

பாடினும் மூர்க்கனே முகடாகினும்,

மோசமே செய்யினும் தேசமேகவரினும்

முழுகாமியே யாகினும்,

பழியெனக் கல்லவே தாய்தந்தைக் கல்லவோ

பார்த்தவர்கள் சொல்லார்களோ,

பாரறிய மனைவிக்குப் பாதியுடலீந்த நீ

பாலனைக் காக்கொணாதோ,

எழில்பெரிய அண்டங்க ளடுக்கா யமைத்தநீ

யென்குறைகள் தீர்த்தல் பெரிதோ,

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 6

அன்னை தந்தைக ளென்னை யீன்றதற்

கழுவனோ அறிவிலாத தற்கழுவனோ,

அல்லாமல் நான்முகன் தன்னையே நோவனோ

ஆசை மூன்றுக் கழுவனோ,

முன்பிறப் பென்னவினை செய்த னென்றழுவனோ

என்மூட வறிவுக் கழுவனோ,

முன்னிலென் வினைவந்து மூளுமென்றழுவனோ

முத்திவரு மென்றுணர்வனோ,

தன்னைநொந் தழுவனோ உன்னை நொந்தழு

வனோ தவமென்ன வென்றழுவனோ,

தையலர்க் கழுவனோ மெய்வளர்க் கழுவனோ

தரித்திர திசைக்கழுவனோ,

இன்னமென்னப் பிறவி வருமோ வென்றழு

வனோ யெல்லாமுரைக்க வருவாய்,

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 7

காயாமுன் மரமீது பூபிஞ் சறுத்தனோ

கன்னியர்கள் பழிகொண்டனோ,

கடனென்று பொருள் பறித்தே வயிறெறித்

தனோ கிளைவழியில் முள்ளிட்டனோ,

தாயாருடன் பிறவிக் கென்னவினை செய்தனோ,

தந்தபொரு ளிலையென்றனோ,

தானென்று கெர்வித்துக் கொலைகளவு

செய்தனோ தவசிகளை யேசினனோ,

வாயாரப் பொய்சொல்லி வீண்பொருள் பறித்தனோ,

வானவரைப் பழித்திட்டனோ,

வடவுபோலப் பிறரைச் சேர்க்கா தடித்தனோ

வந்தபின் என் செய்தனோ,

ஈயாத லோபியென்றே பெயரெடுத்தனோ

எல்லாம் பொறுத்தருளுவாய்,

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 8

தாயா ரிருந்தென்ன தந்தையு மிருந்தென்ன

தன்பிறவியுறவு கோடி,

தனமலை குவித்தென்ன, கனபெய, ரெடுத்

தென்ன, தாரணியையாண்டு மென்ன,

சேயர்களிருந் தென்ன குருவா யிருந்தென்ன

சீடர்களிருந்து மென்ன,

சித்துபல கற்றென்ன, நித்தமும் விரதங்கள்

செய்தென்ன நதிகளெல்லாம்,

ஓயாது மூழ்கினும் என்னபலன் எமனோலை

ஒன்றைக் கண்டு தடுக்க,

உதவுமோ இதுவெலாம் சந்தையுற வென்று

தான் உன்னிருபாதம் பிடித்தேன்,

யார்மீது வுன்மன மிருந்தாலு முன்கடைக்,கண்

பார்வை யதுபோதுமே,

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 9

இன்னமுஞ் சொல்லவோ உன்மனங்கல்லோ

இரும்போ பெரும்பாறையோ,

இருசெவியு மந்தமோ கேளாது அந்தமோ

இதுவுனக் கழகுதானோ,

என்னை மோகமோ இதுவென்ன சோபமோ

இதுவேவுன் செய்கைதானோ,

இருபிள்ளை தாபமோ யார்மீது கோபமோ

ஆனாலும் நான் விடுவனோ,

உன்னைவிட் டெங்கு சென்றாலும் விழலாவனோ

நான் உனையடுத்துங் கெடுவனோ,

ஓகோவிதுன் குற்றமென் குற்ற மொன்றுமிலை

யுற்றுப்பார் பெற்றவையோ,

என்குற்ற மாயினும் உன்குற்ற மாயினும்

இனியருளளிக்க வருவாய்,

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 10

சனிராகு கேதுபுதன் சுக்கிரன் செவ்வாய் குரு

சந்திரன் சூரியனிவரை,

சற்றெனக் குள்ளாக்கி ராசிபனி ரெண்டையும்

சமமாய் நிறுத்தியுடனே,

பனியொத்த நட்சத்திரங்க ளிருபத்தேழும் பக்குவப்

படுத்திப் பின்னால்,

பகர்கின்ற கிரணங்கள் பதினொன்றையும்

வெட்டிப்பலரையும் அதட்டியென்முன்,

கனிபோலவே பேசிக் கெடுநினைவு நினைக்கின்ற

கசடர்களையுங் கசக்கி

கர்த்தனின் தொண்டராம் தொண்டர்க்குத்

தொண்டரின் தொண்டர்கள் தொழும்பனாக்கி

இனியவள மருவுசிறு மணவை முனுசாமி யெனை

யாள்வதினி யுன்கடன்காண்

ஈசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற

தில்லைவாழ் நடராசனே. 11

Significance of Nataraja:

Nataraja (meaning "Lord of Dance") is one of the most iconic forms of Lord Shiva. In this form, he is depicted dancing within a circle of fire, representing the cycle of life (birth, death, and rebirth) and the universe’s eternal motion.

His dance represents the cosmic cycles of creation and destruction, as well as the daily rhythm of birth and death.

Nataraja’s dance is called the Ananda Tandava (Dance of Bliss), symbolizing the five activities of Shiva: creation, protection, destruction, concealment, and grace.

Themes of Natarajapaththu:

Cosmic Dance of Shiva: The hymns glorify the dance of Lord Nataraja, which balances the forces of the universe. This dance is seen as the source of all movement and energy in the cosmos.

Spiritual Liberation: The hymns convey the idea that Lord Shiva’s dance not only symbolizes cosmic processes but also the spiritual transformation of the devotee. By surrendering to the grace of Lord Nataraja, devotees can transcend worldly attachments and attain liberation (moksha).

Shiva’s Grace: The hymns focus on Shiva’s boundless compassion and the idea that his dance is not just one of destruction but also one of renewal and grace, where devotees are freed from the cycles of karma and rebirth.

Example Hymn from Natarajapaththu:

One of the famous verses praises Lord Nataraja's cosmic dance as:

"ஆடியும் உன் அடியடர்த்தலும் கண்பிறந்த

நாடியும் நானும் அறிந்திலன்காண்

நடராசா உன் திருவடியே சரணம்"

Translation:

"Oh, Lord Nataraja, who dances and crushes ignorance under your feet,

I have not realized the truth despite searching for it with my worldly eyes,

I surrender at your holy feet."

Visual Representation:

In the visual iconography of Nataraja:

Right foot is raised, symbolizing liberation.

Left foot presses down on a dwarf, representing ignorance.

The circle of fire around him represents the cyclical nature of life and the cosmos.

The damaru (drum) in his upper right hand symbolizes creation, while the flame in his upper left hand represents destruction.

Devotional Importance:

Reciting or listening to Natarajapaththu is believed to bring the grace of Lord Shiva, remove ignorance, and help devotees progress on their spiritual path.

It also emphasizes the concept that the universe is not static, but in constant motion, driven by the cosmic dance of Nataraja.

Connection with Chidambaram:

Lord Nataraja is especially revered in the temple town of Chidambaram, Tamil Nadu, where he is worshipped in his form as the cosmic dancer. Chidambaram is considered the center of the universe, where Shiva's dance continues to sustain cosmic balance.