இலிங்கோற்பவ மூர்த்தி (Lingodbhava Murthy) is a significant form of Lord Shiva, representing the concept of Shiva manifesting from a Shiva Lingam. This divine form is especially important in illustrating the infinite and timeless nature of Lord Shiva and his supremacy over other deities. The story of Lingodbhava is a well-known episode in Hindu mythology and is depicted in many temples, especially in the gopurams (temple towers) and on the walls behind the main deities in Shiva temples.
இலிங்கோற்பவ மூர்த்தி
நான்முகனுக்கு இரண்டாயிரம் சதுர்யுகம் ஒரு நாளாக உள்ளது. ஒருமுறை நாள் கணக்கு முடிந்து உறங்க சென்றார். உடன் தேவலோகத்தினரும் மகலோகம் சென்றனர். அப்பொழுது பெரும் கடற்பெருக்குத் தோன்றி உலக உயிர்கள் அனைத்தையும் அழித்தது. அதனால் உலகம் மறைந்து விட்டது. திருமால் ஒரு ஆலிலைமேல் சின்னஞ் சிறிய குழந்தை வடிவத்துடன் உறங்கினார். இதனை கண்ணுற்ற அனைவரும் குழந்தையை ஆராதித்தனர்.
ஆராதனையைக்கேட்டு எழுந்த திருமால் பழைய உலகைத் தேடினார். அது பாதாளத்தில் இருப்பதைக் கண்டார். உடன் வராக அவதாரம் எடுத்து தனது கொம்பினால் குத்திக்கொண்டு வந்து முறைப்படி நிறுத்தினார். பின் பாற்கடலில் நித்திரையில் ஆழ்ந்தார். இதனிடையே நான்முகனுக்கு இரவு நீங்கி பகல் ஆரம்பமானது. அனைத்து தேவ மாந்தர்களையும் ஈரேழுலகங்களையும் திரட்டி இந்திரனையும் சபை நிறுத்தி அரசாள செய்தார். இடையில் ஏற்பட்ட சம்பவம் தெரியாததால் , இந்த உலக இயக்கம் தன்னாலே எனக் கர்வம் கொண்டார்.
தானே முழுமுதற்கடவுள் என்ற எண்ணத்துடன் உலகை வலம் வரும் போது பாற்கடலில் யோக நித்திரையில் திருமால் இருப்பதைக் கண்டு அவரிடம் சென்று நீ யார்? என வினவினார். அவரோ நான் உனது தந்தை என்றார், இதனால் பெரும் வாக்குவாதம் இருவருக்கும் ஏற்பட்டது. அது யார் பெரியவர் என்றளவில் பெரும் போரானது. இப் போரினால் உலக உயிர்கள் அனைத்தும் வாடின. உடன் நாரதர் தோன்றி நீங்களிருவருமே பெரியவர் கிடையாது.
சிவபெருமானே அனைவருக்கும் பெரியவர் என்றுரைத்தார். மேலும் இனியும் போர் தொடர்ந்தால் ஜோதிரூபமாக சிவபெருமான் தோன்றுவார் என்று கூறி மறைந்தார். இருப்பினும் விடாமல் போர் தொடர்ந்தது. சிறிது நேரத்திற்குப் பின் பெரும் ஜோதி தோன்றியது, அதிலிருந்து அசரீரீ கேட்டது. உங்கள் இருவரில் எவர் எனது அடியையும், முடியையும் கண்டு வருகிறிர்களோ அவர்களே பெரியவர் என்று அசரீரீ கூறியது. உடன் நான்முகன் அன்னமாக மாறி முடியைத் தேட, திருமால் வராகமாக மாறி அடியைத் தேட இரண்டுமேக் கிடைக்கவில்லை.
இருவரும் சிவனே சரணம் என்று சிவனை அடைந்தனர். மனம் வருந்தினர். உடன் இருவரும் ஒன்றாக அங்கே ஒரு சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து பூஜித்தனர். உடனே சிவபெருமான் தோன்றி இருவரிடத்திலும், நான்முகன் என் வலதுபுறத்திலும், திருமால் என் இடதுபுறத்திலும் தோன்றியவர்கள் எவனே எனக்கு இருவரும் ஒன்றே என்றுக்கூறி மறைந்தார். வானுக்கும் பூமிக்குமாக நின்ற ஜோதி வடிவம் சிறிது சிறிதாக குறைந்து மலையாக மாறியது. அதுவே திருவண்ணாமலையாகும். அவர்கள் இருவரும் வணங்கிய சிவலிங்கமே லிங்கோர்பவர் ஆகும்.
திருவண்ணாமலையில் அருணாச்சலேஸ்வரர் ஆலயத்தில் இருக்கும் லிங்கோத்பவரை வணங்கினால் நாம் செய்த அனைத்துக் குற்றங்களும் மறைந்து விடும். இனி குற்றம் செய்யும் எண்ணம் வராது. நமக்கு வேண்டிய அனைத்தையும் அளிக்க வல்லவர். இங்கு பௌர்ணமி கிரிவலம் மிக விசேஷமானது. மேலும் இவரை வணங்க சூரியகிரகணத்தால் உண்டாகும் அனைத்து பிரச்சினைகளும் விலகும். மேலும் வென்னிற நந்தியாவர்த்தம் மலரால் அர்ச்சனையும், சாதம் அல்லது பால் நைவேத்தியமும் பௌர்ணமி அன்று கொடுக்க சித்தம் தெளிவடையும் . மேலும் இங்குள்ள சிவபெருமானுக்கு குளிர்ச்சியான நல்லெண்ணையில் அபிசேகம் செய்தால் வெப்பநோய்கள் நீங்கும்.
இலிங்கோற்பவ மூர்த்தி என்பது சிவபெருமான் சிவலிங்கத்தில் இருந்து தோன்றும் வடிவத்தை குறிக்கிறது. இந்த வடிவம் சிவபெருமான் சர்வாதிகாரியையும், இறையாண்மையையும் குறிக்கிறது. இந்தத் தத்துவம், பரபரபிரம்மமான சிவபெருமான் யார் என்ற கேள்விக்கான விளக்கத்தை வழங்கும்.
இலிங்கோற்பவ கதை:
இந்த புராணக் கதை திருமால் (விஷ்ணு) மற்றும் பிரம்மா ஆகிய இரண்டு தெய்வங்களின் தவறான ஆணவத்தை முடிவுக்கு கொண்டு வந்தது. பிரம்மா தன்னை அனைத்திற்கும் மேலானவனாகக் கருதினார், அதேபோல் திருமாலும் தன்னை மிகப் பெரியவனாகக் கருதினார். இந்த நிலையில் சிவபெருமான் தம்முடைய பரம சத்தியை எடுத்துக் காட்ட சிவலிங்கம் வடிவில் தோன்றினார்.
சிவலிங்கம் தோற்றம்:
சிவபெருமான் தனது அதீத சக்தியை நிரூபிக்க, ஒரு முடிவற்ற தீக்கம்பம் (அகண்ட தீயது) வடிவில் தோன்றினார். இந்த தீக்கம்பத்தின் ஆடையைப்போல எல்லாத் திசைகளிலும் பரவி இருந்தது. பிரம்மாவும் திருமாலும் அதன் முடிவைக் காண முயன்றாலும் முடிவில் தோல்வியடைந்தனர். இதன் மூலம் சிவபெருமான் தான் பரம்பொருள் என்றும் எல்லையற்றதும் சாத்தியமானதும் என்று நிலைநாட்டினார்.
பிரம்மாவின் தவறு:
பிரம்மா ஒரு காக வடிவில் மேலே பறந்து அந்த சிவலிங்கத்தின் முடிவைத் தேட முயன்றார். அவரால் முடிவைப் பார்க்க முடியவில்லை, ஆனால், தவறாக முடிவைப் பார்த்ததாகப் பொய் சொன்னார். இதனால் சிவபெருமான் பிரம்மாவை கண்டித்தார், அப்போது திருமால் அவரது தவறை ஒப்புக் கொண்டு சிவபெருமான் முன்பு சரணடைந்தார். இந்த நிகழ்வு சிவபெருமானின் உயர்ந்த நிலையை விளக்குகிறது.
Lingodbhava Murthy is a symbolic form of Lord Shiva, emerging from a Shiva Lingam, representing his manifestation as the infinite and supreme reality. The story of Lingodbhava is central to explaining Shiva’s transcendence and his superiority over other deities, such as Vishnu and Brahma. This form of Shiva is commonly depicted in temples, particularly in South India, where it can be seen on the rear wall of the sanctum behind the main Shiva Lingam.
Story of Lingodbhava:
According to the legend, Brahma and Vishnu were once debating who was the most supreme among them. To settle this argument, Shiva appeared as a limitless pillar of fire in the form of a Shiva Lingam, extending infinitely in both directions.
Appearance of the Infinite Pillar:
The fiery Lingam was so vast that neither Vishnu nor Brahma could find its beginning or end. Vishnu took the form of a boar (Varaha) and dug deep into the earth to find the base of the pillar, while Brahma took the form of a swan (Hamsa) and flew upwards to locate the top. Despite their efforts, both failed in their quest, demonstrating Shiva’s boundlessness.
Brahma’s Deception:
Brahma, in an attempt to falsely claim victory, declared that he had found the top of the pillar, but his deceit was soon exposed. Shiva punished Brahma for his lie, decreeing that he would not be worshipped in temples as widely as the other gods.
Vishnu’s Humility:
Vishnu, on the other hand, humbly admitted his failure, and in recognition of his honesty and devotion, Shiva granted him blessings. This event established Shiva’s supremacy and Vishnu’s devotion.
Symbolism of Lingodbhava:
Infinity and Supremacy:
The Lingodbhava episode signifies the limitless and infinite nature of Shiva. The fiery pillar that had no beginning or end symbolizes that Shiva is beyond time, space, and comprehension, embodying the ultimate reality.
Divine Wisdom:
The form also represents the unity of all existence. Shiva’s manifestation in this form teaches that while the divine may take different forms, all forms eventually merge into the formless reality, which is Shiva.
Temple Depictions:
Lingodbhava Murthy is frequently depicted in South Indian temples, especially in the Shiva Lingam sanctums, where he is shown emerging from a pillar of fire, with Vishnu and Brahma on either side, symbolizing the lesson of this legend.
Worship and Rituals:
Devotees often worship this form of Shiva with special abhishekas (anointing rituals) and prayers, as it symbolizes not only his divine supremacy but also the path to spiritual liberation through surrender and devotion.
Conclusion:
The Lingodbhava Murthy form of Shiva holds great theological and symbolic importance in Hinduism. It demonstrates Shiva's role as the supreme cosmic power, beyond all limits and definitions, and highlights the values of humility, truth, and devotion. Through this form, devotees are reminded of the infinite nature of the divine and the futility of ego and false pride in the face of such boundless reality.