இணையவழி ஆன்மீக நூலகம்

Digital Library

Home    Books


ஆண்டாள்


1. அறிமுகம்

ஆண்டாள், தமிழ் வைஷ்ணவ சமயத்தின் முக்கியமான ஆழ்வார்களில் ஒருவராக மெய்ப்புலமாகியுள்ளார். அவர், திருப்பந்தி என்னும் இடத்தில் பிறந்தவர் மற்றும் திருமங்கை ஆழ்வாரின் மனைவி எனக் கூறப்படுகிறார். ஆண்டாள், திருப்பல்லாண்டு மற்றும் நச்சியார் திருப்பாதிகம் என்ற பாடல்களின் மூலம் வைஷ்ணவ பக்தி மரபில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார். அவரது பணி, திருவெய்மொழியின் திவ்யப் பாகங்களின் விரிவாக்கத்தில் மற்றும் பக்தியின் பரந்த பரப்பில் மிகுந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

2. பிறப்பு மற்றும் குடும்பப் பின்னணி

ஆண்டாள் பிறந்த காலம் மற்றும் அவரது குடும்பம் பற்றிய தகவல்கள் சர்வசாதாரணமாக வரலாற்றில் விளக்கப்படவில்லை. எனினும், அவர் பிறந்த ஊர் திருப்பந்தி என்பதாகக் கூறப்படுகிறது. திருப்பந்தி என்பது பாண்டிய நாட்டின் தலைநகரமான மயிலையைச் சேர்ந்தது எனவும் கூறப்படுகிறது. அவரது பிறப்புக் காலம் கி.பி 7-ஆம் நூற்றாண்டு என்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. ஆண்டாள் பிறந்த சூழ்நிலை மற்றும் குடும்பப் பின்னணி, அவர் தன்னுடைய ஆன்மிகப் பணி மற்றும் பக்தியில் ஈடுபட்டிருக்க விரும்பியதைப் பார்க்கும் போது, பெரிய அருளாளர்களாகவும், சமய அறிஞர்களாகவும் விளங்குகிறார்.

3. பணி மற்றும் பாடல்கள்

ஆண்டாள், தனது பக்தியையும், ஆன்மிகத் தத்துவத்தையும் பிளவில்லாமல் பாடல்களில் வெளிப்படுத்தினார். அவர் எழுதிய "திருப்பல்லாண்டு* மற்றும் **"நச்சியார் திருப்பாதிகம்"** என்ற பாசுரங்கள், வைஷ்ணவ சமயத்தின் அடிப்படையான பகுதியாக அமைந்துள்ளன.

3.1 திருப்பல்லாண்டு

"திருப்பல்லாண்டு" என்ற பாசுரங்கள், ஆண்டாளால் எழுதப்பட்டவை மற்றும் விஷ்ணுவின் பெருமைகளைப் பாடியவை ஆகும். இதில், ஆண்டாள், விஷ்ணுவின் ஆன்மிக அனுபவங்களை, பெருமைகளைக் கண்டு, அவருக்கு நன்றி செலுத்துகிறார். “திருப்பல்லாண்டு” என்ற பெயர், “அறுபது பாடல்கள்” என்பதற்குரியதாகவும், இந்த பாடல்கள், ஆண்டாள் தனியார் பாகத்திலிருந்து பக்தி அடையாளமாகும்.

இந்த பாடல்களில், ஆண்டாள் விஷ்ணுவின் பெருமைகளை பாடி, அவரை சரணம் அடைந்து, பக்தியான பணி மற்றும் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.

3.2 நச்சியார் திருப்பாதிகம்

"நச்சியார் திருப்பாதிகம்" என்பது, ஆண்டாள் திருவாய்மொழியின் முக்கிய பாகங்களில் ஒன்றாகும். இதில், ஆண்டாள் தனது குருவான திருமங்கை ஆழ்வாரின் அடியாராகக் குணமுடையதாகவும், அவரது ஆன்மிகப் பாடல்களை மக்களுக்கு கொண்டு சென்றுள்ளார்.

4. குரு-சீடா உறவு

ஆண்டாள் மற்றும் திருமங்கை ஆழ்வாரின் உறவு, மிகவும் முக்கியமானது. திருமங்கை ஆழ்வாரின் ஆழ்வாரின் பணி மற்றும் வாழ்க்கையை விரிவாக்கி, பக்தி வழியில் ஆழமான பங்கு வகித்தவர். இவர்களின் உறவு, திவ்யப் பாகங்களில் புதிய வெளிப்பாடுகளுக்கு வழிகாட்டியது.

அவர்களின் திருமணம் ஆன்மிகக் கடமைகளின் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கும் பொழுதுபோக்கு முறைகளாகும். திருமங்கை ஆழ்வாரின் கருத்துகளைப் பாடல் வடிவத்தில் தொகுத்து, பக்தி முறை வளர்க்கும் பணி ஆண்டாளால் செய்யப்பட்டது.

5. பாடல்கள் மற்றும் அவர்கள் மீது ஆழ்ந்த கருத்துக்கள்

ஆண்டாள், நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழி மற்றும் திவ்யப் பாண்டலின் அடிப்படையான பாகமாக விளங்குகின்றனர். அவர் எழுதிய பாசுரங்கள், தமிழின் சிறந்த நம்பிக்கையுடன் இருக்கும் பக்தியைக் குறிக்கின்றன.

5.1 திருப்பல்லாண்டு

"திருப்பல்லாண்டு" என்பது, ஆண்டாளால் எழுதப்பட்ட பாசுரங்களில், விஷ்ணுவின் திவ்ய அருள் மற்றும் பெரிய உண்மைகளைச் சுட்டிக்காட்டும் பாடல்களின் தொகுப்பாகும்.

5.2 நச்சியார் திருப்பாதிகம்

"நச்சியார் திருப்பாதிகம்" என்பது, திருவாய்மொழியின் ஒரு முக்கியப் பகுதி. இதில், ஆண்டாள் தனது வாழ்க்கையின் ஆன்மிகத் தரத்தை, திருமங்கை ஆழ்வாரின் வழிகாட்டுதலுடன் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.

6. இறுதி காலம்

ஆண்டாள் இறுதியாக திருப்பந்தியில் இறைவனுக்கு பணி செய்து, பக்தி வழியில் வாழ்ந்தார். அவரின் இறுதிக் காலம் மற்றும் பிறகு என்ன நடந்தது என்பதற்கான விவரங்கள் வரலாற்றில் குறிப்பிட்டுள்ளன. அவர் இறந்த பிறகு, அவரது பணி மற்றும் பாடல்கள், தமிழ் வைஷ்ணவ சமயத்தில் முக்கிய அம்சமாக அமைந்துள்ளன.

7. மதிப்பு மற்றும் பார்வை

ஆண்டாள், தமிழ் வைஷ்ணவ சமயத்தில் ஒரு முக்கியமான பக்தராகக் காணப்படுகிறார். அவர் எழுதிய பாடல்கள், பக்தி மற்றும் ஆன்மிகத்துக்கான பிரதிபலிப்புகளை வழங்குகின்றன. ஆண்டாளின் பணி, தமிழ் பண்டிதர்களால் பெருமளவு மதிக்கப்படுகிறது. அவர் மக்களின் மனதில் பக்தி மற்றும் ஆன்மிக உணர்வுகளை வளர்த்துள்ளார்.

அந்த வகையில், ஆண்டாள் என்பது, திவ்யப் பாகங்களின் முழுமையான பகுதி மற்றும் தமிழ் வைஷ்ணவ சமயத்தில் உள்ளடக்கமான பரம்பரை பணி மற்றும் பயிற்சியின் முக்கியமான பாகமாக விளங்குகிறார்.

அவரின் பாடல்கள், வாழ்க்கை மற்றும் பணி, தமிழின் ஆன்மிகச் செல்வங்களை உருவாக்குவதற்கும், பக்தியின் மேலான நிலையைப் பெறுவதற்கும் உதவியாக அமைந்துள்ளன.

Andal is one of the twelve revered Alvars in Tamil Vaishnavism and is the only female Alvar. She is renowned for her deep devotion to Lord Vishnu, particularly in the form of Krishna. Her life and hymns hold a special place in the Srivaishnava tradition, and she is celebrated for her poetic and devotional contributions.

Key Aspects of Andal:

1. Background: Andal was born in Srivilliputhur, Tamil Nadu, into a pious family. Her father, Periyalvar, was a prominent Alvar who played a significant role in her spiritual upbringing. From a young age, Andal displayed extraordinary devotion to Vishnu, particularly to the deity of the Sri Rangam temple, which was her spiritual focus.

2. Devotional Works: Andal’s primary contributions to the Divya Prabandham are her two main works:

- "Thiruppavai": This is a collection of 30 hymns (pasurams) that are recited during the month of Margazhi (December-January). The hymns are in the form of a prayer to Lord Krishna, seeking his blessings and expressing intense devotion. The Thiruppavai is notable for its lyrical beauty and its focus on the themes of devotion, purity, and surrender.

- "Nachiarkkiniyar": This work, also known as "Thirukudanthai," consists of 143 verses and is a devotional work dedicated to the Lord. It reflects Andal’s deep love for Vishnu and her wish to unite with Him.

3. Life and Legends: According to tradition, Andal was found as a baby in a garden by her father Periyalvar, who later raised her with great love and devotion. She was deeply devoted to Vishnu and is said to have expressed her longing for Him through her hymns. Her devotion is often portrayed as a love story between a devotee and the divine, reflecting the intense and personal nature of her relationship with Vishnu.

4. Marriage to Vishnu: One of the most cherished aspects of Andal’s legend is her marriage to Lord Vishnu. According to tradition, Andal’s devotion was so profound that Vishnu himself accepted her as His bride. This union is celebrated in various Vaishnava traditions, emphasizing her divine status and her spiritual accomplishment.

5. Legacy: Andal’s hymns are recited with great reverence in Vishnu temples, and her devotion continues to inspire devotees. She is venerated as a symbol of pure devotion and unwavering faith. Her life and works have a significant place in Tamil devotional literature, and she is celebrated during various festivals, including the Andal Thirunakshatram, which marks her birth.

Andal’s contributions to devotional poetry and her unique position as a female Alvar make her a revered and cherished figure in the Vaishnavite tradition.



Share



Was this helpful?